- اشارة
- تقدیم
- کتاب التقلید
- کتاب الطهارة
- اشارة
- المقصد الأول اقسام المیاه و احکامها
- المقصد الثانی احکام الخلوة
- المقصد الثالث الوضوء
- المقصد الرابع الغسل
- اشارة
- المبحث الأول: غسل الجنابة
- المبحث الثانی: غسل الحیض
- المبحث الثالث: الاستحاضة
- المبحث الرابع: النفاس
- المبحث الخامس: غسل الاموات
- المبحث السادس: غسل مس المیت
- المبحث السابع: الاغسال المندوبة
- المقصد الخامس التیمم
- اشارة
- الفصل الأول: فی مسوغات التیمم
- اشارة
- الامر الأول: عدم وجدان ما یکفیه من الماء لوضوئه او غسله.
- الامر الثانی: عدم التمکن من الوصول الی الماء لعجز عنه،
- الامر الثالث: خوف الضرر من استعمال الماء بحدوث مرض او زیادته،
- الامر الرابع: خوف العطش علی نفسه، او علی غیره الواجب حفظه علیه،
- الامر الخامس: توقف تحصیله علی الاستیهاب الموجب لهوانه)
- الامر السادس: ان یکون مبتلی بواجب یتعین صرف الماء فیه علی نحو لا یقوم غیر الماء مقامه،
- الامر السابع: ضیق الوقت عن تحصیل الماء،
- الفصل الثانی: فیما یتیمم به
- الفصل الثالث: کیفیة التیمم
- الفصل الرابع: شرائط التیمم
- الفصل الخامس: احکام التیمم
- المقصد السادس الطهارة من الخبث
- کتاب الصلاة
- اشارة
- المقصد الأول اعداد الفرائض و نوافلها و مواقیتها و جملة من احکامها
- المقصد الثانی القبلة
- المقصد الثالث الستر و الساتر
- المقصد الرابع مکان المصلی
- المقصد الخامس افعال الصلاة و ما یتعلق بها
- اشارة
- المبحث الأول: الاذان و الاقامة
- المبحث الثانی: فیما یجب فی الصلاة
- اشارة
- الفصل الأول: فی النیة
- الفصل الثانی: فی تکبیرة الاحرام
- الفصل الثالث: فی القیام
- الفصل الرابع: فی القراءة
- الفصل الخامس: فی الرکوع
- الفصل السادس: فی السجود
- الفصل السابع: فی التشهد
- الفصل الثامن: فی التسلیم
- الفصل التاسع: فی الترتیب
- الفصل العاشر: فی الموالاة
- الفصل الحادی عشر: فی القنوت
- الفصل الثانی عشر: فی التعقیب
- الفصل الثالث عشر: فی صلاة الجمعة
- المبحث الثالث: منافیات الصلاة
- المقصد السادس صلاة الآیات
- المقصد السابع صلاة القضاء
- المقصد الثامن صلاة الاستئجار
- المقصد التاسع الجماعة
- المقصد العاشر الخلل فی الصلاة
- المقصد الحادی عشر صلاة المسافر
- خاتمة: فی بعض الصلوات المستحبة
- کتاب الصوم
- اشارة
- الفصل الأول: فی النیة
- الفصل الثانی: فی المفطرات
- اشارة
- [الأول، و الثانی من المفطرات هما: الاکل و الشرب]
- [الثالث من المفطرات هو الجماع]
- [الرابع من المفطرات هو إیصال الغبار الغلیظ الی جوفه عمدا]
- [الخامس من المفطرات، تعمد البقاء علی الجنابة]
- [السادس من المفطرات انزال المنی بفعل ما یؤدی الی نزوله]
- [السابع من المفطرات الاحتقان]
- [الثامن من المفطرات تعمد القیء]
- تتمیم
- الفصل الثالث: فی کفارة الصوم
- الفصل الرابع: فی شرائط صحة الصوم
- الفصل الخامس: ترخیص الافطار
- الفصل السادس: ثبوت الهلال
- الفصل السابع: احکام قضاء شهر رمضان
- الخاتمة: فی الاعتکاف
- کتاب الزکاة
- کتاب الخمس
- کتاب الامر بالمعروف و النهی عن المنکر
- کتاب الجهاد
- الفهرست
منهاج الصالحین المجلد 1
اشاره
سرشناسه : روحانی، سیدمحمدصادق، 1303 -
عنوان و نام پدیدآور : منهاج الصالحین/تالیف محمدصادق الروحانی ؛ اعداد محمد مصری العاملی.
مشخصات نشر : قم: اجتهاد ، 1386 -
مشخصات ظاهری : 3ج.
شابک : دوره : 987-964-2941-26-1
وضعیت فهرست نویسی : فیپا
یادداشت : ج.2 و 3 (چاپ اول: 1429ق.= 2008م.= 1387).
مندرجات : ج.3. الملحقات
موضوع : فقه جعفری -- رساله عملیه
شناسه افزوده : عاملی، محمدمصری، مصحح
رده بندی کنگره : BP183/9 /ر93م8 1386
رده بندی دیویی : 297/3422
شماره کتابشناسی ملی : 1033595
تقدیم
الحمد لله الذی هدانا لدینه، و یَسَّر لنا بَیانَ أحکامه، و جَعَلنا من خِیَره الأمم فی بریّته، بأن وفّقَنا لأن نکون علی شُرعهِ سیّد رسُله، محمد علیهما السلام الصادقِ الامین، الذی کَمُلت برسالته الأدیان، و ازدانَتْ بنور وجودِه الأکوان، و علی آله الغرِّ الکرام.
و بعد.. فإن رساله منهاج الصَّالحین و التی کان قد ألّفَها آیه الله العُظمی السّید محسن الحکیم قدس سره منذ ما یزیدُ علی نصفِ قرن، و التی تَحتوی علی مُعظَم المسائل الشرعیه التی یُبْتَلی بها المکلفون، کانت قد نالت رضاً و قبولًا عند أهل الفضل و غیرهم من عامّه المؤمنین لما تحتویه من تصنیف و تبویب و تفصیل.
و کان زعیمُ الحوزه العلمیه آیه الله العُظمی المغفور له السّید أبو القاسم الموسوی الخوئی قدس سره أوَّل من اعتمدها بعد السید الحکیم قدس سره فزادَ فیها بعض الفروع و أعاد ترتیب بعض المسائل، و أدرجَ علیها تعلیقه، ثمّ دمجها فی الاصل فخرجت مطابقه لفتاواه قدس سره («1»).
______________________________
(1) و قد ورد فی نص التقدیم الذی کتبه آیه الله العظمی السید الخوئی قدس سره لمنهاج الصالحین ما یلی:
و بعد: یقول العبد المفتقر إلی رحمه ربه، الراجی توفیقه و تسدیده أبو القاسم خلف العلامه الجلیل المغفور له السید